LA CIENCIA POLITICA. ?NUEVA O VIEJA?

En introduccion al pensamiento politico, el autor nos lleva a un analisis de la historia que ha tenido la politica desde sus comienzos, pasando por diversas etapas que le dan al concepto politico un significado diferente segun el contexto social que acompa;o a esas diferentes epocas.
en este analisis nos encontramos con grandes diferencias teoricas entre los antiguos pensadores y los modernos, inclusive nos encontramos con teorias contradictorias. Esto pone en aprietos la denominacion de ciencia politica, pues como es posible que en una ciencia, la cual tiene que ser verificable y universal surgan tantas diferencias inclusive contradictorias. Es asi como durante la lectura del texto surge un problema fundamental .. ?Es correcta la denominacion de ciencia politica al estudio, tratado o pensamiento que se hace con los problemas politicos?. En caso que si sea una ciencia en que momento historico adquirio tal status?Y es aqui donde surge una disyuntiva historica.. la concepcion politica que tenian los antiguos dista enormemente con la concepcion moderna. Sera por esto que el status de ciencia lo recibio en alguna etapa historica, o aun ahora no se le puede llamar ciencia.

La primera diferencia evidente que se nota entre antiguos y modernos es la concepcion ideologica de politica. Los antiguos consideraban la politica dentro del mundo de la filosofia, y por lo tanto de la etica, de la virtud, del bien o el mal, etc. Mientras que en la epoca moderna la politica se independizo de todos eso que lo acompa;aba y quedo sola y autonoma libre de todo prejuicio moral. Esto se tuvo que haber dado en algun momento historico. Muchos autores dan como responsable de ese cambio al filosofo italiano renacentista Nicolas Maquiavelo, el cual revoluciono el pensamiento politico en la historia, al volver la politica amoral y al separar la filosofia y la sociologia de aquella, pues aunque son disciplinas que se relacionan, por primera vez en la historia estaban separadas, evidenciando en la manera en que Maquiavelo dio un tratado de politica en el cual se decia como conseguir, conservar y hasta perder el poder. Por tal razon se dividio la historia del pensamiento politico en 3 grandes epocas> la epoca premaquiavelica, maquiavelica y posmaquiavelica, que son respectivamente la epoca antigua y medieval, la epoca en que vivio Maquiavelo y la epoca que vivio maquiavelo hasta la actualidad.

Otras diferencias se pueden notar entre el pensamiento antiguo y el moderno. Ejemplo Aristoteles justificaba la esclavitud como un sistema natural, justo y necesario. Mientras que en la epoca de john locke era inconcebible ese sistema social, y afirmaba que la escloavitud era algo rebajaba al hombre. Ironicamente, en la epoca de la civilizacion griega los grandes filosofos trataban junto a la politica, la virtud, el bien y el mal, la justicia, la superioridad del alma frente a los bienes materiales, etc. En cambio, en la epoca de John Locke todos estos valores estaban separados de las ideologias politicas, estas surgian independientemente.

Es por esto que nos surge el interrogante de cuando surgi'o la politica como ciencia. Pero primero que todo hay que aclarar que una explicacion muy acertada acerca de la diferencia de la pensamiento y teoria politica, es que esta surge como consecuencia del contexto social de determinada etapa historica, esto se pone de manifiesto cuando en la epoca antigua, la unica forma de producir y de al mismo tiempo estar fuera de las fatigosas labores materiales era tener esclavos, pues los telares no podrian tejerse por si solos. De ahi que lo que decia el estagirita no era mentira, sino una verdad para una realidad determinada y una cultura determinada. Por lo tanto lo que nos dice el, no es valido para nuestra epoca, sino valido para entender la cultura griega de su epoca, tal como lo hacen la filologia, ciencia que estudia las culturas antiguas a traves de sus escritos y la autenticidad de estos.

De lo anterior se puede concluir que la politica, no deberia ser tratada como ciencia, pues esta exige ser demostrada y ser universal, y esto no se puede lograr con la politica, ni aun librandola de la filosofia, la etica y la moral. Mas bien debe ser tratada como un campo del conocimiento en el cual este surge en la medida en que se discute, se razona , y se argumenta. Pues es diferente cualquier ciencia como la fisica en la cual lo verdadero ahora y aqui, es verdadero en cualquier otra parte y epoca.